"Théophile, j'ai parlé, dans mon premier livre, de tout ce que Jésus a commencé de faire et d'enseigner, dès le commencement, jusqu'au jour où il fut enlevé au ciel, après avoir donné ses ordres, par le Saint-Esprit, aux apôtres qu’il avait choisis."
Ainsi commence le livre des Actes, fruit du travail minutieux de Luc. Luc, ce médecin de formation, cet homme de science, curieux et méthodique, a pris l’initiative de rassembler des témoignages fiables sur la vie, la mort, la résurrection et l’ascension de Jésus-Christ. Il ne fut pas témoin direct de ces événements, mais il s’est attaché à enquêter avec rigueur, comme le ferait tout bon historien ou scientifique.
Issu du monde païen, Luc n’était probablement pas juif, mais un Gentil – un non-Juif – converti à la foi chrétienne. C’est ce qui fait de lui un auteur singulier dans le Nouveau Testament. Son style élégant, son vocabulaire riche et son attention aux détails le distinguent nettement des autres évangélistes. Il connaît les coutumes juives mais, fait intéressant, il prend soin de les expliquer à Théophile, son lecteur, ce qui montre qu’il s’adresse à un public non juif, cultivé, mais peu familier des traditions d’Israël.
Dans Colossiens 4:10-14, Paul distingue clairement ses collaborateurs juifs de ceux issus du monde païen – et Luc est nommé parmi ces derniers. Il est étranger, peut-être même romain, et il vit à une époque où l’Empire romain domine Israël. Or, en général, ce sont les peuples conquis qui s’adaptent aux coutumes du conquérant. Ici, c’est l’inverse : Luc, le citoyen d’un empire dominateur, va s’immerger dans les traditions, la foi, les attentes messianiques d’un peuple soumis.
Mais pourquoi ? Parce que le message de Jésus l’a bouleversé.
Luc n’avait, en apparence, aucune raison de devenir un témoin de l’histoire du Christ, encore moins un auteur inspiré. Mais Dieu a touché son cœur. Ce médecin lettré, sans racines juives, s’est laissé saisir par la vérité de l’Évangile. Il a reconnu en Jésus non pas un simple prophète ou un rabbi marginal, mais le Sauveur du monde.
Son regard extérieur, bienveillant et objectif, nous permet d’entrer dans les récits évangéliques avec fraîcheur et profondeur. Il nous aide à voir Jésus non seulement comme le Messie d’Israël, mais aussi comme le Seigneur des nations.
Rien ne prédestinait Luc à devenir un messager de Dieu. Et pourtant, c’est lui que Dieu a choisi pour consigner avec précision l’histoire du salut – pour Théophile, et pour nous.
Peut-être êtes-vous, vous aussi, comme Luc. Un étranger aux choses de Dieu. Quelqu’un pour qui la Bible, l’Évangile, la foi chrétienne ne sont pas familiers. Peut-être même faites-vous partie d’un cercle de personnes brillantes, rationnelles, exigeantes intellectuellement, où l’on préfère la logique aux élans de foi.
Peut-être estimez-vous, avec raison, que c’est aux autres de venir vers votre manière de penser, vers votre philosophie de vie, plutôt que l’inverse. Et en toute honnêteté, rien dans votre parcours, ni dans votre éducation, ne vous destine naturellement à adhérer à la foi chrétienne.
Mais si Luc, cet homme instruit, cet scientifique du Ier siècle, s’est laissé toucher... pourquoi pas vous ? Je suis convaincu que le plan de Dieu pour votre vie est bien réel, et qu’il ne commence pas seulement lorsque vous y croyez : il est déjà à l’œuvre.
Et si, comme Luc, vous preniez l’initiative de chercher par vous-même ? D’interroger les textes, de questionner les témoins, de creuser au-delà des préjugés ? Ne croyez pas aveuglément ce que d’autres disent, mais engagez votre propre réflexion. Menez l’enquête. Approchez-vous du message de Jésus sans peur, sans filtre imposé. Vous n’avez rien à perdre — et peut-être tout à découvrir.
C’est ce que je vous souhaite de tout cœur.
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