La marche chrétienne

Dans la Bible, dire que quelqu’un « marche avec Dieu » ne veut pas dire qu’il fait une promenade à ses côtés. C’est une image pour parler d’une relation profonde, personnelle et engagée avec Dieu, comme on l’a vu déjà avec Hénoc dans le chapitre précédant.
Marcher avec Dieu, c’est choisir de vivre avec Lui, jour après jour.
 
Noé, lui aussi, a fait ce choix. Il a orienté toute sa vie vers Dieu. Cela ne veut pas dire qu’il était parfait, mais qu’il avait décidé de rester fidèle à Dieu, même dans un monde où beaucoup faisaient le contraire. Marcher avec Dieu, c’est donc une manière de vivre : une façon de penser, de décider, d’agir… en accord avec ce que Dieu enseigne.
 
Dans la Bible, cette idée de « marche » revient souvent. Elle symbolise un cheminement, un apprentissage. En marchant avec Dieu, on apprend à mieux Le connaître, mais aussi à mieux se connaître soi-même. C’est un chemin où l’on découvre peu à peu ce que Dieu attend de nous, et la personne qu’Il nous appelle à devenir. Abraham, par exemple, a reçu cet appel : « Marche devant moi et sois intègre » (Genèse 17.1). Cela montre bien que la marche avec Dieu est à la fois extérieure et intérieure : un vrai parcours de vie et de foi.
 
Pour le peuple d’Israël, la marche à travers le désert n’était pas seulement un déplacement géographique, mais un temps de découverte de Dieu, d’apprentissage de la confiance et de fidélité. Dieu leur a montré le chemin, et ils ont appris à Le suivre. Même la loi de Dieu, la Torah, signifie « le chemin à suivre ».
 
Dans le Nouveau Testament, marcher « selon l’Esprit » signifie vivre selon l’exemple de Jésus. L’apôtre Paul écrit :
« Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair » (Galates 5.16),
et encore : « Marchez dans l’amour, à l’exemple de Christ » (Éphésiens 5.2).
Cela montre que la marche chrétienne est aussi un choix quotidien : aimer, pardonner, avancer dans la foi.
 
Jésus lui-même se présente comme « le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14.6). Croire en Lui, c’est entrer dans une relation vivante, qui transforme tout notre être. Les premiers chrétiens étaient d’ailleurs appelés « ceux de la Voie » (Actes 9.2), car la foi en Christ était perçue comme un cheminement constant, une vie en mouvement, guidée par l’Esprit.
 
Enfin, dans le Psaume 1, on voit que marcher, c’est aussi choisir : choisir d’éviter ce qui nous éloigne de Dieu, et s’attacher à ce qui nous rapproche de Lui. C’est un chemin de justice, de paix et de fidélité, que Dieu nous invite à suivre chaque jour. Comme le dit aussi l’apôtre Jean :
« Celui qui dit qu’il demeure en lui doit marcher aussi comme lui [Jésus] a marché » (1 Jean 2.6).